京町家の台所や飲食店の厨房でよく見かける「火迺要慎（ひのようじん）」の札。
「火迺要慎」は、「火、すなわち慎みを要する」を意味する4つの文字であり、この札を火を扱う場所に貼ることで火の取り扱いに注意、火災防止に繋げる意味合いがあります。
この火除けのお札は、京都市最高峰・標高924mの愛宕山山頂に鎮座する愛宕神社で授与されます。
愛宕神社は、全国に900社以上ある愛宕神社の総本宮で、創建は大宝年間（701～704年）と伝えられています。御祭神は次の五柱です。
- 伊弉冉尊（いざなみのみこと）
- 埴山姫神（はにやまひめのかみ）
- 天熊人命（あめのくまひとのみこと）
- 稚産霊神（わくむすびのかみ）
- 豊受姫命（とようけひめのみこと）
伊弉冉尊は、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）とともに国生みを成し遂げた神であり、火の神・軻遇土神（かぐつちのかみ）を産んだ際に大火傷を負って亡くなったと伝えられています。
埴山姫神は土や陶器を司る神で、土は古くから火を防ぐものとして大切にされてきました。また、稚産霊神と豊受姫命は穀物や食物を司る神として知られています。
こうした火にまつわる神話に加え、土・食物・生命を司る神々への信仰が重なり合い、愛宕神社は「火を鎮め、火を正しく用いて暮らしを守る神社」として、全国にその信仰が広まったと伝えられています。
この火伏せ信仰が広く定着したのは、記録上では江戸時代頃と考えられています。
千年を超える歴史を持つ京都は、応仁の乱や蛤御門の変などの戦火に加え、1708年の宝永の大火、1730年の享保の大火、1788年の天明の大火など、幾度となく大規模な火災に見舞われてきました。
享保年間の記録を見ると、少ない年でも市中で17件、洛外で12件の火災が記録されています。記録の網羅性には限界があり、規模の大小もさまざまですが、それでも平均すれば月に2回以上は京都のどこかで火災が発生していた計算になります。
こうした状況の中、市中では火の用心に関するさまざまな取り決めが設けられる一方、人の力だけでは防ぎきれない火災から町を守るため、愛宕神社の神仏の加護を願う信仰が広く根付いていきました。
京都には「お伊勢七度、熊野へ三度、愛宕さんへは月参り」という言葉が残るほど、愛宕信仰は人々の暮らしに深く浸透していました。
一般庶民は、かまどを守る火除けのお札を授かるため、「愛宕講」と呼ばれる講を組織し、代表者が毎月交代で愛宕神社へ参拝しました。そして授かったお札を講の仲間へ配り、それぞれの家庭や店の台所に祀っていたと伝えられています。
現在では毎月参拝する人は少なくなりましたが、毎年7月31日の夜から8月1日の早朝にかけて行われる「千日詣り」は、千日分の参拝に相当する功徳があるとされ、今も多くの参拝者で賑わいます。
かつて毎月火除けのお札を受けに登っていた人々にとって、この千日詣りは、一度の参拝で長期間にわたるご利益を授かる特別な機会でした。
京都の町で今なお目にする「火迺要慎」の札は、幾度もの大火を経験した人々の切実な願いと、それを支えてきた愛宕信仰の歴史を今に伝える存在なのです。
LUTENでも2026年秋の開業に向けて火災もなく、無事に営業を続けられることを願って千日詣りに挑戦してきました。
愛宕山へは、最寄りの清滝バス停から歩いて3分ほどで表参道登山口に到着します。
2026年7月31日は金曜日ということで翌日が休みの会社員も登山しやすいからか、かなりの人出でした。
愛宕山の標高は900mを超え、しかも7月の京都の暑さもあるのでかなりの覚悟が必要です。
水分は4L、懐中電灯、道中の軽食などしっかりと準備をして挑みます。
道中の看板には地元の消防団が書かれたメッセージと、16/40というのは登山口から愛宕神社の黒門までの距離4000mの内、現在は1600m進んでいるよ。ということらしいです。
100mごとに看板が設置されているのですが、自分の体感とこの看板の距離が全然合わないんですよね。
20/40の時点でもう既に心と体は登頂を完了したかのような疲れでした。
道中は永遠と杉などの木ばかりの風景ですが、たまに木の間から見える美しい夜景を眺めるとモチベーションが上がります。
この建物が黒門。
この先すぐに愛宕神社だと思ったのですが、実はここからさらに15分ほど歩きます。
登山開始して約2時間で愛宕神社に到着しました。
本殿では8月1日の2時から「朝御饌祭」という神事が行われるのですが、開始前には本殿前は大行列でした。
おそらく1時間前くらいには到着して場所取りをしないとこの神事は見ることができませんが、もし千日詣りに挑戦する方がいれば8月1日の午前1時には登頂できるように、前日の22時くらいには麓から登山を開始した方がいいかもしれません。
今回は火の用心の札と、千日詣り限定の御朱印を入手しました。
愛宕山は京都に住んでいたとしても気軽に行ける場所ではないので貴重な経験でした。
参考：京都愛宕山と火伏せの祈り 八木透 昭和堂
